14004_우수상_지리산_지리산의가을_최정철_F 3. 세계와 자아의 동일성 회복 예술이 설립되는 희열의 원리적 근거는 대상과의 교감, 곧 합일, 일체감, 동일성을 발견코자 하는데 있다. 성경의 <창세기>에도 언급된 바 있듯이, 이 동일성을 통하여 인간과 만물 등 모든 존재세계가 희열의 ..

14005_우수상_월출산_구정봉에서일출_임형하_F 2. 서정적 자아와 정서 표현 서정적 자아는 '자아와 세계의 동일성'을 추구한다. 이 동일성의 세계는 시인이 몽상하고 갈망하는 고향이다. 대상을 자신의 욕망과 의지대로 변형시키는 서정시의 화자, 곧 서정적 자아는 대상에 자립적 의의를 ..

01003_소백산_철쭉군락_박중서 4. 작품 자체의 구조론적 관점 문학작품 자체에 관심을 기울여 평가의 기준을 얻르려는 이른바 형식주의비평, 신비평, 구조주의, 기호학적 비평 등이 이러한 관점을 취한다. 흔히 "내용이 풍부하다"라는 말은 가장 초보적인긴 하지만 작품 자체를 두고 하는 ..

3. 독자 수용의 효용론적 관점 효용론적 관점은 문학작품과 독자와의 관계이낟. 곧 문학 작품이 독자에게 끼친 효과에 비주을 두는 관점이다. 이를테면 독자가 "이 시가 참 재미있다", "깨우침을 준다", "감명을 준다", "퍽 인상적이다" 등의 평은 문학작품이 독자 자신에 무순 영향을 줄 것..

01001_덕유산_상고대_허의준 2. 작가 개성의 표현론적 관점 표현론적 관점은 작품 생산의 주체인 작가와 문학 작품과의 관련 속에서 살펴보는 관점이다. "이 시인이 마음에 든다", "이 소설에 나타난 작가의 정신, 심리가 어떠하다" 등의 평은 모두 작품을 작가의 이상, 독창성, 개성, 심리의 ..

'시란 언어의 건축물이다'라고 하이데거(Martin Heidegger)는 말했다. 한편의 시는 시적 착상의 '중심이미지(perciding image)'로부터 전개, 발전하여 행과 연을 이루고 형상화된다. 그리하여 풍부하고 다양한 이미지들을 창조하여 언어 구조체를 형성해 나간다. 그리고 중심이미지의 시적 운행에..