6. 정경교융, 관조의 시정 서사(徐事)가 자아와 세계의 대결 양식이라면, 서정(敍情)은 자아와 세계의 합일의 양식이다. 정경교육(情景交融)은 바로 동양시학적 개념으로 서정시의 시적 세계관인 자아와 세계의 동일성과 그 맥을 같이 한다. 정경교융은 서정시에서 서정적 자아인 주체, 곧..